Festa da Carpição

 

Quando é a fé que prolonga a festa

A tradicional Festa da Carpição de Nossa Senhora do Bonsucesso, a mais importante da cidade de Guarulhos, é conhecida pelo feito dos primeiros moradores do bairro de mesmo nome que ali, em regime de mutirão, reuniam-se para carpir o mato no entorno da Igreja e que, segundo a crença, com o tempo foi-se operando poderes milagrosos àqueles que se dedicavam naquela tarefa.

Os primeiros registros que se tem da festa da Carpição no bairro de Bonsucesso está datado de 1741.

Realizada sempre na primeira segunda-feira do mês de agosto, e, por mais de dois séculos, ainda hoje é possível vislumbrar uma festa que torna memorável, através do gesto de fé de peregrinos de tantos rincões que ali acorrem, carregando pequenos punhados de terra acoplando-a sobre partes do corpo, creditando assim o poder curativo da terra para as enfermidades, sob a ótica da fé.

A referida festa abre os festejos em honra a Nossa Senhora do Bonsucesso, que ocorre no último domingo de agosto. Fé, terra e Nossa Senhora é um entrelaçamento indissociável que está entranhado na religiosidade dos peregrinos que ali acorrem.

Encontrei um artigo de Benedito Prezia, na obra “Revelando a história de Bonsucesso” diversos autores, que dá um sentido antropológico ao assunto:

“A terra, desde a mais remota antiguidade,

está associada à vida, à procriação e à regeneração.

Para alguns povos da América, como os

incas, a terra é mãe, Pacha Mama, e a ela se faziam

oferendas pedindo boa colheita. Para outros,

como os astecas, a terra é ambivalente: mãe

que alimenta, oferecendo-nos vegetais e caça e,

ao mesmo tempo, ventre voraz que devora os humanos,

que nela são enterrados.

Na tradição dos indígenas das terras baixas

do Brasil é a mulher que se relaciona com a terra,

sendo responsável pelo plantio dos alimentos, já

que no seu ventre a criança é gerada. Esta necessidade

de sinal concreto em nosso culto religioso

remonta à antiguidade, basta ver o simbolismo

do fogo, da água, do sangue em quase todas as

religiões. Mas a terra, como elemento de cura religiosa,

tal como um amuleto, é inédita no Brasil

e certamente em outras partes da América.

Seguramente herdamos de nossos ancestrais

indígenas e africanos a necessidade de se

ter símbolos materiais eloquentes e eficazes para

acompanhar nossa vida. Mas a maior eficácia do

efeito terapêutico da terra da carpição está na fé

das pessoas que vão ali buscar um auxílio para

suas necessidades do corpo e da alma.

Pela Inclusão e pela Vida.